Oleh : Ust Mohammad Mahrus Ali
- KLO benci Yaman jangan terlalu, sebab sebelum orang2 dari negeri lain org Yaman itu sudah lebih dahulu berdarah-darah membela Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam.
Coba dibaca pelan2 ibarat berikut:
قوله : ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم.
الثانية : قوله تعالى : فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه في موضع النعت . قال الحسن وقتادة وغيرهما : نزلت في أبي بكر الصديق وأصحابه ، وقال السدي : نزلت في الأنصار . وقيل : هي إشارة إلى قوم لم يكونوا موجودين في ذلك الوقت ، وأن أبا بكر قاتل أهل الردة بقوم لم يكونوا وقت نزول الآية ; وهم أحياء من اليمن من كندة وبجيلة ، ومن أشجع ، وقيل : إنها نزلت في الأشعريين ; ففي الخبر أنها لما نزلت قدم بعد ذلك بيسير سفائن الأشعريين ، وقبائل اليمن من طريق البحر ، فكان لهم بلاء في الإسلام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت عامة فتوح العراق في زمن عمر رضي الله عنه على يدي قبائل اليمن ; هذا أصح ما قيل في نزولها ، والله أعلم ، وروى الحاكم أبو عبد الله في ” المستدرك ” بإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى أبي موسى الأشعري لما نزلت هذه الآية فقال : ( هم قوم هذا ) قال القشيري : فأتباع أبي الحسن من قومه ; لأن كل موضع أضيف فيه قوم إلى نبي أريد به الأتباع.
Perhatikan ini
وقيل : إنها نزلت في الأشعريين ; ففي الخبر أنها لما نزلت قدم بعد ذلك بيسير سفائن الأشعريين ، وقبائل اليمن من طريق البحر ، فكان لهم بلاء في الإسلام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت عامة فتوح العراق في زمن عمر رضي الله عنه على يدي قبائل اليمن ; هذا أصح ما قيل في نزولها ، والله أعلم ، وروى الحاكم أبو عبد الله في ” المستدرك ” بإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى أبي موسى الأشعري لما نزلت هذه الآية فقال : ( هم قوم هذا ) قال القشيري : فأتباع أبي الحسن من قومه ; لأن كل موضع أضيف فيه قوم إلى نبي أريد به الأتباع.
Suku Asy’ar itu salah satu suku di Yaman. Imam Abul Hasan al-Asya’ari, imamnya Ahlussunah wal jamaah yang diikuti mayoritas umat Islam, merupakan keturunan Sahabat Abu Musa al-Asy’ari yg berasal dari suku ini.
Selain itu, bukankah yang disebut dengan sahabat Ansor itu orang2 dari Yaman? Bukankah Allah telah memuji mereka? Bukankah Rasulullah juga telah memuji mereka? Dan bukankah Al-Qur’an dan hadits telah menjelaskan peran mereka?
Ulama dari Yaman itu banyak. Ada ulama Keturunan Yaman lahir tumbuh dan wafat di luar Yaman. Seperti Imam Malik dan IBN Khaldun al-Hadrami al-Tunisi.
Dan ada yg tinggal di Yaman seperti Abdurrahman Al-Diba’i, Imam Abi al-Khair Yahya al-Amrani, Imam Al-Syaukani, imam al-Shan’ani, Imam Abdullah bin Alawi al-Haddad itu yang oleh Mbah KH. Maimoen Zubair dimasukkan sebagai Mujaddid, Habib Abdurrahman al-Masyhur yg kitabnya menjadi salah satu referensi LBM, dan lain-lain.
- Klo benci Ba Alawi jangan terlalu. Meski bagaimanapun mereka juga telah memberi sumbangan berharga KPD negara dan budaya kita.
Di madrasah, kita belajar Sullamut Taufiq karya Habib Abdullah bin Husein bin Tahir Ba Alawi.
Di Madrasah, setelah pelajaran selesai banyak yang menutupnya dengan doa Rabbana infa’na bi maa allamtana karya Habib Ahmad bin Umar bin Sumaith Ba Alawi.
Di Masjid atau Musholla kita membaca nadzam Athfatayyajiratal karya Habib Abdullah bin Alawi al-Haddad Ba Alawi.
Di Masjid dan mushola, kita juga membaca qashidah yaa Arhamarroohimin ya Arhamarroohimin karya Sayyid Abdullah bin Thohir Ba Alawi.
Di waktu upacara kita menyanyikan lagi Hari Merdeka/17 Agustus karya Habib Husein Mutahar Ba Alawi.
Di televisi swaktu kita masih kecil dulu seringkali diputar lagu syukur karya Habib Husein Mutahar Ba Alawi.
Di waktu bahsul Masail, salah satu referensi kita adalah kitab Bughiyatul Mustarsyidin karya Habib Abdurrahman al-Masyhur Ba Alawi.
Di kampus2, terutama yang jurusan tafsir Al-Qur’an, banyak yg belajar buku2nya Prof. Habib Quraish Shihab Ba Alawi.
Lambang Negera kita dirancang oleh Habib Hamid al-Qadri Ba Alawi.
Orang yang menyebarkan berita kemerdekaan negri kita sehingga diakui negara2 timur tengah adalah Habib Asad Shihab Ba Alawi.
Orang yang rela melepaskan kekuasaannya dan menyumbangkan harta sebesar 13 gulden untuk negara kita adalah Sultan Syarif Kasim Banahsan Ba Alawi.
Walisongo sendiri meski sampai sekarang masih diperdebatkan, tapi hasil penelitian yang sesuai dengan keyakinan banyak kyai di masa dulu adalah penelitian kyai Ahmad Baso yg menyimpulkan bahwa Walisongo itu dari Ba Alawi, yaitu keturunan pamannya Imam Faqih al-Muqaddam.
Lebih dari itu, waktu di Mekkah banyak tokoh-tokoh kita yang mengaji kepada ulama Ba Alawi. Misalnya Hadratus Syaikh Muhammad Hasyim Asy’ari mengaji kepada Sayyid Husein al-Habsyi Mufti Mekah pada saat itu dan juga mengaji kpd Sayyid Alwi bin Ahmad Assegaf, penulis kitab Tarsyihul Mustafidin dan al-Fawaidul Makkiyah yg juga dibaca di pesantren.
Terakhir, apa yg saya sampaikan di atas KLO g bisa tidak kecuali membenci. Tapi orang Muslim masa’ membenci sesama orang Muslimnya.
